中新社厦门10月23日电 题：嘉庚建筑因何惊艳百年？

——专访华裔大学建筑学院院长陈志宏

中新社记者 闫旭

嘉庚瓦，燕尾脊，红砖墙，坡屋顶，邃密俊秀，把稳典雅。百余年前，著名爱国华裔首级陈嘉庚先生怀抱陶冶兴国之志从南洋归来，在投资兴学经过中亲身谋划栽种了具有亦中亦西立场的建筑，被称为“嘉庚建筑”。

在厦门，网络散布于集好意思学村、厦门大学的嘉庚建筑，不仅成为城市柬帖之一，更承载了老一辈爱国侨领的家国情感和传统文化内涵。

嘉庚建筑有什么建筑立场？因何成为“嘉庚精神”的要紧载体？奈何将海表里的嘉庚建筑贯穿成为合座的跨境文化遗产？在陈嘉庚先生生辰150周年之际，华裔大学建筑学院院长陈志宏给与中新社“东西问”专访，对此进行解读。

厦门大学群贤楼及邻近环境。受访者供图

访谈实录摘录如下：

中新社记者：什么是嘉庚建筑？嘉庚建筑有什么建筑立场和特质？

陈志宏：1984年，同济大学陈从周陶冶在《厦门日报》发表《迥殊的建筑家——陈嘉庚先生》，领先建议了“嘉庚建筑”这一宗旨。嘉庚建筑是指陈嘉庚先生在20世纪初期捐资兴修并主抓谋划、想象和监督施工的陶冶建筑，其中集好意思学村和厦门大学是嘉庚建筑保存于今最竣工最网络的历史遗产。

集好意思学村。　(受访者供图)

集好意思学村的嘉庚建筑主要有“五片三点”。“五片”包括帆海学院片(温楼、允恭楼、崇俭楼、海通楼、克让楼)，财经学院片(尚忠楼、诵诗楼、敦书楼等)，华体裁院片(南侨一、二、三、四、十三、十四、十五、十六和南门等)，集好意思中学片(延平楼、谈南楼、南薰楼、清晨楼等)，嘉庚记念建筑片(陈嘉庚先生故园、归来堂、鳌园等)。“三点”即科学馆、养正楼、集好意思农林学校原址。

厦门大学主要有三个楼群，群贤楼群(映雪楼、集好意思楼、群贤楼、同安楼、囊萤楼)，建南楼群(成义楼、南安楼、建南大会堂、南光楼、成智楼)，芙蓉楼群(芙蓉一、二、三、四和博学楼)。

嘉庚建筑将国侨民居地的建筑元素与土产货传统建筑相调节，酿成亦中亦西的建筑立场，是华裔建筑文化在海表里传播换取与调节发展的特出代表，折射出陈嘉庚先生在传承中国文化传统的基础上，平凡采纳外来文化“海纳百川、共同努力”的胸怀和不雅念。

在谋划想象方面，陈嘉庚强调建筑与地形环境的结合，奋勉使东谈主工好意思与当然好意思交相衬映、调和兼并。一是依山傍海，就势而造，建筑群体得环境之大势；二是建筑群体舒展，特出主要界面的悔过渲染，以线形布局围合大空间；三是深爱群体秩序，总平面组织中体现中西建筑的主从关系；四是介怀外部环境景不雅小品想象。

在材料工艺方面，嘉庚建筑细部邃密。早期建筑材料多从国外入口，20世纪20年代起，土产货材料渐渐成为嘉庚建筑的主要建筑材料。在土产货匠师参与下，嘉庚建筑使用土产货红砖和石材等，将中国传统施工身手与西法建筑花样调节，酿成宽裕变化的砖石墙体形状。另外，集好意思学校和厦门大学的嘉庚建筑中，还浩繁使用嘉庚先生调节了闽南传统瓦片与西法瓦片工艺而革命制作的“嘉庚瓦”。

厦门大学的建南楼群依山傍海。　(受访者供图)

中新社记者：嘉庚建筑有何价值？

陈志宏：嘉庚建筑行动“嘉庚精神”的要紧载体，不仅承载着嘉庚先生的个东谈主品德、家国情感和陶冶理念，还展现了他独有的建筑想象念念想和审好意思。陈从周陶冶曾评价说：“陈嘉庚先生的念念想与艺术田地是乡与国，乡情国念念跃然于其建筑物上。”

因此，保护好嘉庚建筑，关于“嘉庚精神”的传承传播、凝合社会共鸣和陶冶引颈等具有要紧兴味。

历史价值方面，嘉庚建筑是嘉庚精神以及陈嘉庚陶冶功绩、栽种理念的要紧物资载体。行动近代南洋侨界的特出首级，陈嘉庚为中国陶冶、政事、经济、公益功绩作出了超越孝顺。嘉庚建筑见证了陈嘉庚陶冶功绩的发展历程，在华裔史、陶冶史、建筑史上齐具有要紧兴味。

艺术价值方面，嘉庚建筑具有独有立场，是中国传统恢复式建筑地域化的抒发。嘉庚建筑特有的空间和颜色组成、平立面构图、材料的肌理和质感、结构形状、建造工艺以及细部构造和图案等推崇出来的艺术性，体现出近当代建筑好意思学与时间的兼并。嘉庚建筑引入西方构件和建筑形状，诈欺原土材料和传统身手，展现了中西方建筑文化的调节。

文化价值方面，嘉庚建筑行动中西方文化换取的要紧载体，不仅展现了陈嘉庚将传统文化、地域文化与西方文化调节的理念，还通过建筑形状的变化呈现出不同期期的文化演变。如今，嘉庚建筑散布于海表里并不息得到传承革命，展现了跨时空的文化互动和多维度的端淑对话。嘉庚建筑行动近当代陶冶建筑，也体现了中国传统陶冶与当代陶冶念念想的换取调节。

社会价值方面，嘉庚建筑是嘉庚先生兴办陶冶的历史见证，标志华裔文化和兴学救国念念想，亦然华裔社会身份招供与文化传承的标志。保护嘉庚建筑，有助于增进华裔华东谈主与祖(籍)国之间的关联。

中新社记者：华裔大学承担了浩繁嘉庚建筑的保护修缮责任，奈何进行针对性保护，为嘉庚建筑增添人命力？

陈志宏：华裔大学想象团队近期承担了多项嘉庚建筑的修缮想象责任，包括陈嘉庚墓(鳌园)、陈嘉庚先生故园、归来园与归来堂、集好意思农林学校原址、集好意思乡村师范学校原址、集好意思区乐安学校原址、集好意思华裔学生补习学校南门等。

在修缮经过中，团队深爱历史信息的挖掘与保护，通过对建筑历史、近况及价值的长远征询，奋勉在保留建筑原真性的基础上进行修缮。

团队领先开展了详备的历史征询和近况测绘勘探，给与传统材料和工艺对建筑进行保护性修缮，信得过全面地保存并延续其历史信息及中枢价值。同期，对嘉庚建筑的组团布局、地形关系、平面形状、屋顶构造、立面想象、墙身组合形状及材料工艺等方面进行系统整理与分析。团队还通过访谈资深文史内行，得回浩繁难得的历史细节和口述府上，这些信息为修缮决策的制定提供了依据，确保修缮责任既允洽建筑的原始想象理念，又充分尊重其历史价值。

针对每座嘉庚建筑的具体损毁情况，想象团队制定了精准的修缮决策，确保修缮后的建筑与原结构相符，最猛进程保护了建筑的原貌与仪态。

中新社记者：奈何将海表里的嘉庚建筑贯穿成为合座的跨境文化遗产？

陈志宏：除了厦门侨乡，陈嘉庚先生还在国外开展陶冶功绩，在新加坡参与创办谈南学校、倡办新加坡南洋华裔中学等一系列华体裁校。这些校园建筑也具有分解的嘉庚立场，被列入新加坡国度遗迹。

新加坡谈南学校原址。　(受访者供图)

散布在海表里的嘉庚建筑，展现了陈嘉庚先生从家乡闽南到东南亚始创陶冶功绩的历程。从集好意思学村起步，渐渐扩张至东南亚地区，嘉庚先生创办的一系列学校，构建了一个跨地域的，涵盖发蒙陶冶、基础陶冶、管事陶冶和高级陶冶的竣工陶冶体系。这也曾过也展现了嘉庚建筑立场的泉源关系及演变经过，从闽南传统建筑形状到融入西方建筑元素，再到顺应东南亚文化环境，体现了文化的调节。

在空间布局、功能想象、东谈主物历史和紧要事件上，海表里的嘉庚建筑有紧密关联，酿成了一个不行分割的有机合座。它们共同汇报了竣工的嘉庚陶冶以及建筑发展故事，致使很多建筑于今仍承担着陶冶功能，成为传承嘉庚精神历史转头的要紧载体。因此，嘉庚建筑通过其紧密的历史、功能和文化关联，呈现为一种合座关联性的文化遗产。

不同国度共同参与历史文化叙事的构建，不错促进跨国文化遗产的勾通保护，进而鼓吹不同国度、民族、文化的换取互鉴。通过对海表里嘉庚陶冶建筑遗产的跨境聚积保护，未必搭建起新的文化换取和勾通渠谈。

以嘉庚建筑为代表的华裔华东谈主建筑文化遗产，是华裔华东谈主活着界各地激越发展的历史见证，是中汉文化与不同文化和会互鉴的要紧物证，展现了中汉文化的革命与包容。此外，这些建筑遗产行动华裔社区的文化中心，通过组织传统节庆行动等方式，促进了中汉文化的国际传播，为不同端淑之间的对话提供了平台。(完)

受访者简介：

陈志宏。受访者供图

陈志宏，华裔大学建筑学院院长，陶冶、博士生导师，陶冶部高级学校建筑学专科素养提示分委员会委员，中国建筑学会建筑史学分会学术委员，中国建筑学会民居建筑分会学术委员，福建省土木建筑学会建筑师分会副会长，国度一级注册建筑师，国度注册城市谋划师。主要从事地域建筑想象与文化遗产保护征询。出书专著《闽南近代建筑》《马来西亚槟城华裔建筑》(国外华裔建筑文化丛书)，主编《建筑转头与多元化历史》(中国建筑口述史文库 第二辑)、《漫游厦门》(走进建筑遗产丛书)等。