襄阳因地处襄水之阳而得名，有2800多年历史历代为经济军事要地 ，是楚文化、中文化、三国文化的起原地，

自古以来，襄阳即是军事要隘、商贸重镇，亦然文东说念主骚人的汇注之地，襄阳城是襄阳国度历史文假名城的中枢区，被誉为“中原第一城池”。

襄阳唯独的5A景区即是古隆中，距襄阳城约十三公里，以诸葛草庐为中心，包括隆中山、乐山、大旗山、小旗山、广德寺等景点，以诸葛亮故园等历史遗迹为主要本色，

勾通了东说念主文景不雅与山林零碎为一体的景象名胜区。隆中于今已有1800多年历史，因诸葛亮十七岁至二十七岁在此“躬耕陇亩”念书成才、与庞士元往复“游息之地” 、刘备“三顾茅屋”，

激发《隆中对》， 被众东说念主称为智者摇篮，三分六合的策源地，是“垂千古”、“永清幽”的胜地。

古隆中一直以来有着繁多的丛林，主见的活水，扑鼻的花香，顺耳的鸟声，猿鹤相亲，松篁交翠，环境稳重淡雅而独具特色。

景区建筑多为明、清期间建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗栱飞檐，搏风有彩绘，墙头尖处中央翘起。

石牌楼是隆中的记号性建筑，清光绪十九年所建。仿木结构，四柱三门楼式。牌楼正中的字碑上雕琢“古隆中”三个大字，双方大书“稀薄明志”、“宁静致远”的名句。

武侯祠始建于晋朝，是祀奉诸葛亮的祠宇，位于隆中山腰，后历经隋、唐、宋、元、明、清、民国，兴废频仍，现今建筑为清康熙三十八年重建。

祠宇为四进三院层台式建筑，主殿内有诸葛亮过头子孙诸葛瞻、诸葛尚泥像供东说念主赞佩、祭拜。祠内还有一株400余年的金桂，颇有灵气。

诸葛草庐是诸葛亮往日在隆中卧读躬耕、生涯起居之处，电视皆集剧《诸葛亮》曾在此拍摄。

草庐作风为仿汉式建筑，用于再现诸葛亮往日在隆中饮食起居的生涯，内有木牛流马、状元树等物件。

抱膝亭是光绪时分重建的，相传此处原有一块大石头，诸葛亮寓居隆中时，在知足之余会坐在这块大石头上颂扬山东梓乡的小调《梁父吟》，一方面表达我方的挂家之情，

一方面表达我方繁多的抱负。整座亭阁在绿茵之中，六角形，三檐三层，檐角高跷，造型挺秀老成。亭内有木梯可登楼赏景，别有一番情味。

隆中书院始建于五代天福年间，其时被称为五灵王学业堂。到了元代末年，广德寺书院迁到隆中后，与蓝本的书院吞并，统称为隆中书院。

分为媒介厅、励志厅、勤政厅、廉政厅、诫子厅、猜想厅六大板块。齐集展现了诸葛亮的一世，再现了其从励志成才、勤廉治国到子女考验等多个方面的奇迹和想想。

卧龙岗亭于乐山南侧，呈现出一大片形似“龙骨”的石林，呈“卧龙”状匍匐在乐山上，石林下一潭眉月泉水常年不干涸，造成了一处极为壮不雅的画面，

总共这个词“卧龙石”威望恢宏，涉笔成趣，极似一条行将起飞的“卧龙”， 极似据说中的卧龙岗之地。

三顾堂建于清康熙五十八年，是刘备“三顾茅屋”、诸葛亮“隆中对”的操心堂。三顾堂是为了操心刘备三顾草庐而修建的操心堂。

现有三顾堂的主体，是清康熙五十八年重建的。三顾堂门口的春联写着“两表酬三顾，一双足千秋”，“两表”指的即是诸葛亮的前、后兴师表，“一双”则是指闻明的《隆中对》。

除此除外，襄阳动作历史悠久的名城，还有许多景象名胜也至极值得一游。

襄阳古城地处汉水中游南岸，约始筑于西汉高帝六年，三面环水，一面靠山，历史久远，易守难攻。金庸笔下，往日郭靖黄蓉佳耦反抗蒙古南侵坐镇的即是这里。

襄阳城在明清时，古建筑较为完整，有六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼，狮子楼，奎星楼点缀十里城郭，金瓦琉璃，高墙飞檐，煞是壮不雅，总共这个词城池都协调地游刃有余，

给东说念主以古朴典雅的感受。襄阳城北、东、南由滚滚汉水环绕，西靠羊祜山、凤凰山诸峰。城墙始筑于汉，后阅历代整修，现基本完好意思。西汉时分在筑襄阳城的同期开凿了护城河，

总共这个词护城河河面广大如湖泊，使得襄阳城易守难攻，固若金汤，素有“铁打的襄阳”之好意思称。白起、关羽、岳飞、李自成等曾在襄阳城苦战。

春秋寨坐落在鲤鱼山山峰之上，依山势间接而建，自南向北呈条形布局，盗窟地形私有，三面环水，一面对山，盗窟上有断崖、春秋楼古迹、哨楼、城门等景点。

盗窟地势险要，有“一夫当关，万夫莫开”之利，是南漳古盗窟古迹的典型代表，齐集体现了驻扎与居住为一体的聚落格局。

这里 “山如碧玉簪，水作青罗带”，蓝天白云，秀水苍崖，敌楼古堡，交相照映，好意思不堪收，东说念主文和当然景不雅水乳会通，实为荒凉的寰球奇不雅。

其壮好意思被众人们誉为“凌驾于泰山天街、华山北峰之上”，是中国乃至寰球最好意思的古盗窟。

春秋寨具有悠久的东说念主文历史，它成型于楚汉，高贵完善于明清，阅历朝历代改建缔造，它体现了楚地先民们的建筑艺术，盘算奥妙，注重风水，“负阴抱阳”“枕山面屏环水”；

它选材崇敬，注重实用，150多间石屋虽历经沧桑，仍巍然屹立。此寨领有后天不良的优齐备足，具有“奇、险、雄、秀”四大秉性。

茅坪河一弯碧水绕春秋寨，两岸群峰林立，深峡空谷，丛林枝杈旺盛，稳重神秘，芳草鲜好意思、落英缤纷、当然满足优好意思，诗意零碎唯妙多姿。

春秋寨选址极为崇敬，茅坪河环绕的山脚驿说念，曾是襄阳到远安、宜昌距离最近的陆路通说念。登临盗窟，你会赞颂东说念主工颖慧与自然造化的勾通。

极目远眺，和风拂面、远山抵赖，顿生想古怀幽感叹。

不雅览春秋寨，可从南山门登顶，游览断崖、春秋楼和关公夜读古迹、太空飞石等景点。山顶有条崖边小径，在此可感受“一夫当关、万夫莫开”玄机。

站上制高点，可隔河远不雅对面峭壁上的崖洞寨。

襄阳唐城影视基地，别名中国唐城、襄阳影视城，由唐城、孟浩然文化旅游区、汉水谣文化旅游区等多处影视拍摄景不雅构成，所以唐朝文化为布景的仿古建筑群。

是《妖猫传》《天盛长歌》《艳骨》等影视剧的拍摄地。

唐城位于影视基地中部，建筑包括城楼、宫殿、市井、宅邸、庙宇等，建有奏凯楼、明德门、朱雀廊、东西市、青龙寺、 皇宫、花萼相辉楼、胡玉楼、高力士宅、

涧南别业等建筑群。凭证史料完好意思复原了大唐长安城盛世景况，将大唐盛世广大景况再次呈目前咱们咫尺。

孟浩然文化旅游区位于影视基地西侧，主要景点有岘首山景区、孟浩然草庐、洄湖水乡、诗路、摩崖诗刻等。

孟浩然本即是襄阳东说念主，唐代闻明的山水零碎派诗东说念主，曾隐居鹿门山。孟浩然的诗已开脱了初唐应制咏物的窄小意境，更多地表达了个东说念主怀抱，给大唐诗坛带来了崭新民俗，

博得了时东说念主的倾慕。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。

汉水谣文化旅游区位于影视基地南端，主要包括明清都城、襄王府、东方明珠、汉江大剧院、汉江湿地公园等影视文化和生态旅游景区。

鹿门山原名苏岭山，濒临汉江，与同是文假名山的岘山隔江相望。白居易在《游襄阳怀孟浩然》诗中曾写下“南望鹿门山，蔼若过剩芳”，

一代诗仙李白、王维、米芾、曾巩等历史文假名东说念主仍是在此存身、流连，并留住了永久的诗作和胜迹。唐宋八环球之一曾巩曾发出“不踏苏岭石，虚作襄阳行”的叹惜。

鹿门山是三国文化的发祥地。往日躬耕于隆中的诸葛亮曾拜庞德公为师，每次来请问，都膜拜在庞公榻前。

庞公还常邀其侄儿“凤雏”先生庞统、“卧龙”先生诸葛亮、水镜先生司马徽及徐庶、崔州对等东说念主纵议六合大事，商议治国之策。

唐代闻明诗东说念主孟浩然、皮日休接踵在此隐居而久负盛名，后东说念主谓之“圣山”。

坐落于鹿门山半山腰的鹿门寺是中国有名的释教圣地，始建于东汉初年，千百年来，多量海表里香客云集于此，佛光高照。

北宋政和年间最为粗野，其时有佛殿、僧寮、斋堂、当家室共560余间，有“骑马关山门”之说，后几经损毁，1980年始迟缓缔造。

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